滋賀県エタ村、被差別部落、朝鮮部落の世界遺産す

糞滋賀

京都から流れたように見せかけて赤街道朝鮮人が入り込む

>>1
滋賀には被差別部落は存在しても、朝鮮部落は存在しないのだが
そもそも在日韓国、朝鮮人は無理やり日本に連れて来られたと、強制労働だ、徴用だと
話をおおげさにして、今も嘘をばらまき、謝罪や賠償などと言ってるが、どうして差別主義者も
そのデマに乗っかって、朝鮮部落があったと嘘をつくのだろう？
あったというのなら証拠だせ。
お前の言ってることは朝鮮人と同じだぞ。

よつ！

同和と在日

エタ野郎

鳥取ループというのはじめてみたけど、そこで部落指定されてる町じゃないなら、近くても関係ない？
うちの父が指定されてる地区はあそこは部落だから…と言っていたから、その近くの部落が本物なのは間違いないと思うが
俺からしたら徒歩圏内の父の田舎の町（かたまって数十世帯）だって部落から近いなら良い地区とは言えないんじゃないかと疑心暗鬼になってきた。
家系図あるし祖父は京大出の教師だしさらに昔は金持ちだったらしいから血筋気にしなかったがなんか怖くなってきた。

>>7
未指定地区ってのもあるからな

>>7
心配するな
お前の血は穢れている

お前ら、他人には厳しいな

未指定被差別部落だろ

>>9
穢多

同和地区
未指定被差別部落

☆戸籍謄本って、発行禁止にすべきじゃね？未来予測
https://egg.5ch.net/...i/rights/1501505462/

戸籍法10条を全面的に削除し戸籍謄本の発行を全面禁止にしたらどうなるだろう？
個人に対する戸籍謄本発行が全面禁止になったらどうなるか→未来予測をやってみた。

戸籍謄本って何に使うのか→パスポートの申請、年金の支給開始の手続き、資格試験の添付書類、相続関係の証明って事になるが
パスポートの申請、年金の支給開始の手続き、資格試験の添付書類なら→必要なデーターだけの最小限の証明で十分じゃね？
各種の公的な申請に家族関係を丸ごと添付だなんて馬鹿げてる→謄本発行が全面禁止になっても一般人は困らんのでは？

相続関係なら→コンピューター化された戸籍から人工知能に導き出される法定相続証明制度を立ち上げれば良いだけやん？
それだけではダメなケースに限って司法書士・弁護士等の有資格者に限り原戸籍等の発行を特例で認めれば良い
（相続以外に使えば犯罪って明記）

時代が流れれば原戸籍等の証明が必要な被相続人も減るだろうし遅かれ早かれ撲滅は可能では。

結婚の為なら→本籍地や離婚歴・親御さん（含む先祖）の出生地を相手に教える必要など欠片も無い。
結婚希望者には独身証明を発行し→「これで十分です、戸籍謄本の制度は無くなりました」で良いと思う
戸籍謄本の発行を禁止したら誰も結婚出来なくなるか？逆だろ、差別意識が緩和されて婚姻が増えるんじゃねえのか？

どうよ？どう思う？

まだか

姉妹スレ
滋賀県エタ村、被差別部落、朝鮮部落の世界遺産
http://egg.2ch.net/t...gi/ruins/1497667481/
落ちた過去姉妹スレ
【すくつ】　滋賀について６　【東近江市消防団】
http://egg.2ch.net/t...i/rights/1376388334/

エタヒニンって彦根市は全地域そうだし、彦根から、草津や大津に逃げる糞もいる。
あと、近江八幡にも逃げてる。
でもね、エタヒニンより、不動産屋の方が差別されるべきなんだよ。

エタ村滋賀

琵琶湖

パラダイス

大津京は酷いぞ。
駅前で地面に座ってたむろしているチンパンジーがいる。恐らく虐め犯罪者学校のチンパンジー。
奇声を発してそこらを走り回り、バイクで爆音を鳴らしている。
しかし警察は1人としてこないんだよ。異常だよ、ここ。
近くに部落あるし。環境がそうさせたのではなく、元からおかしいとしか思えない。

穢多、在日朝鮮人、百済渡来人、
大津の住民

穢多、渡来人、在日、帰化の宝庫滋賀

信楽は百済の渡来人村
チョン部落

http://blog.livedoor...rchives/1307829.html
1980年時点での約12000人、1592の通名苗字のうち件数上位から記載。

■多すぎる
［新井］［山本］［木村］［金本］［金田］［安田］

■非常に多い
岩本・金沢・金山・金光・高山・徳山・平山・松本・山田

■結構多い
青木・青山・秋田・秋山・岩田・池田・伊藤・大山・大原・岡田・
岡本・岡村・加藤・金海・金村・金原・金岡・金森・金子・金城・
金谷・木下・ 国本・河本・坂本・斉藤・清水・白川・杉山・鈴木・
田中・高木・高島・高田・高橋・玉山・玉川・田村・武田・巴山・
豊川・豊田・中山・中村・中島・成田・夏山・西村・西山・ 野村・
橋本・林・原田・平沼・平山・平田・平野・福田・ 星野・星山・
松井・松田・松岡・松原・松山・松村・光山・宮本・南・安本・山崎・
山下・山口・吉田

■多い
安東・安藤・石川・石井・石原・石山・井上・伊原・今村・伊山・
岩城・岩崎・岩田・岩村・上田・内田・大川・大倉・大島・大城・
太田・大谷・大野・大林・大宮・大村・大本・小川・河東・金井・
金海・金川・金島・金林・香山・川島・河村・川村・川本・神田・
完山・木本・木山・清原・清本・呉本・小林・小山・近藤・佐々木・
佐藤・沢田・重光・茂山・島田・新本・杉本・高野・高原・高村・
高本・竹村・竹本・武本・竹山・谷川・谷山・徳永・徳原・富田・
富永・富山・永川・永田・長田・成本・新田・延山・葉山・長谷川・
花田・華山・春山・平川・広川・福本・福山・藤井・藤田・藤本・
藤原・文山・星本・本田・松井・松浦・丸山・三浦・水原・三原・
三井・宮田・村井・村上・村田・森田・森本・森山・安川・柳川・
梁川・梁本・山中・山村・横山・吉野・吉原・吉村・吉本・渡辺

排泄物殺人の事件現場は近江八幡の有名なあの部落
https://www.orangeho...an-kankin-bokojiken/

京都市長の「優先雇用」発言
http://folky.saloon..../article/000247.html

やっと再開発されて無くなったけど、
彦根って駅裏側がチョンの巣だったよな

>>28
あ、それでネットカフェ行ったらバカ騒ぎするDQNばかりだったのか。

B民はコンプレックスの塊みたいな奴が多い
差別には敏感なくせに、自分達より立場が弱いものは徹底的に罵る
自分達よりまだ下がいるとでも思いたいんだろう
常に劣等感を抱いていることの裏返し
Bの陰に共〇党有り、共〇党の陰にチョンコ有りだよ
Bとは付き合わない、こいつらのやってるお店は利用しない、これに尽きる

【滋賀】リンチ2時間　ちゃんこ料理店撲殺男は前科10犯（死体遺棄、恐喝、傷害、シャブなど）元暴力団幹部／草津市★10 http://itest.5ch.net.../newsplus/1515929385

今って部落差別あるの?
名前や住んでる所で今は分からなくない?
お肉屋さんなら分かるけどさ
テレビでお肉屋さんが堂々と写るし同和の幹部が家族にいる芸能人も結婚してるし太鼓作る父がいるアイドルも堂々としている世の中だよ

同和と在日

>>32
西日本方面は
未だにあるみたいですね
学校でも同和教育が施されてる
みたいですね

朝鮮人が部落に入り込んで穢多になりすましたり利権を欲しがるから問題が出る

差別を無くさない、特別扱いをさせるために人権としと解放運動をしている。行政が同和行政を継続しているから問題。

新田会館、橋岡会館の指定管理者が延期。橋川市長は馬鹿。

>>37
何があかんの？
市は会館事業から手を離したい
地元は継続してほしい
win-winの関係では？

やりすぎ防犯パトロール、特定人物を尾行監視　2009年3月19日19時7分配信 ツカサネット新聞
http://headlines.yah...-00000026-tsuka-soci

この記事で問題になった通称やりすぎ防パトは、創価学会と警察署が引き起こしていたようです

掻い摘んで説明すると

・創価学会は、町内会や老人会、ＰＴＡ、商店会等の住民組織に関し、学会員が役員になるよう積極的に働きかける運動を
　９０年代末から開始し、結果、多くの住民組織で役員が学会員という状況が生まれた

・防犯パトロールの担い手は地域の住民と住民組織で、防犯活動に関する会議や協議会には、住民組織の代表に役員が出席する為
　防犯活動や防パトに、創価学会が間接的に影響力を行使可能となった

・防パトは住民が行う為、住民が不審者や要注意人物にでっち上げられるトラブルが起きていたが
　創価学会はその緩さに目をつけ、住民組織を握っている状況を利用し、嫌がらせ対象者を不審者や要注意人物にでっち上げ
　防パトに尾行や監視、付き纏いをさせるようになった

・防パトは地元警察署との緊密な連携により行われる為、創価学会は警察署幹部を懐柔して取り込んでしまい
　不審者にでっち上げた住民への嫌がらせに署幹部を経由して警察署を加担させるようになった

・主に当該警察署勤務と考えられる創価学会員警察官を動かし、恐らく非番の日に、職権自体ないにもかかわらず
　私服警官を偽装させて管轄内を歩いて回らせ、防犯協力をお願いしますと住民に協力を求めて回り
　防犯とは名ばかりの、単なる嫌がらせを住民らに行わせた（防犯協力と称し依頼して回っていた警察官らの正体は恐らく所轄勤務の学会員警察官）
　※これに加えて防犯要員が同様のお願いをして回る

・こうして防犯パトロールを悪用し、住民を欺いて嫌がらせをさせつつ、創価学会自体も会員らを動員し、組織的な嫌がらせを連動して行った

つまり警察署に勤務する学会員警察官、警察署幹部、創価学会が通称やりすぎ防犯パトロールの黒幕

詳細は下記スレをご覧下さい
やりすぎ防犯パトロールは創価学会と警察署の仕業だった
https://rio2016.5ch....i/bouhan/1516500769/

同和行政は市民に理解されてない。

同和行政なんか市民って言うか、地区住民ですら理解していない人が多いのに。
部落解放同盟は誰を向いて何をしているつもりなんだろう。

今日の部落解放研究滋賀県集会に行く人いませんか？

同和と在日

滋賀作

【滋賀】「正しい同和教育を」　滋賀・彦根、教員らが意見交換★2
https://asahi.5ch.ne...newsplus/1519044422/より
1 名前：ばーど ★[sage] 投稿日：2018/02/19(月) 21:47:02.20 ID:CAP_USER9
「正しい同和教育を」　滋賀・彦根、教員らが意見交換
2/19(月) 9:52配信
https://headlines.ya...19-00000004-kyt-soci

　「差別をなくし人権を尊ぶ彦根市青年集会」が１８日、滋賀県彦根市野瀬町の市文化プラザで開かれた。教員や公務員、青年会議所のメンバーら約１００人が集まり、身近にある差別について意見を交わした。
　同集会実行委員会が毎年主催し、今年で２９回目。パネリストからの「愛知県で育ち、同和教育をほとんど受けなかった。学生時代に滋賀に来て差別について知ったが、知らないままでいた方がよかったのか」との問い掛けについて、グループごとに考えた。
　「転勤や進学などで子どもたちも知らない場所に行く。知っていた方がよい」「中途半端な知識ではなく、正しい同和教育を受けた方がいい」などと意見が出た。
　また、「昨年の集会で自分が被差別部落地区出身と知った」という女性は体験をもとに「知ったことで、友達との関係が変わることはない」と話した。

★1が立った時間　2018/02/19(月) 18:10:29.87
前スレ
https://asahi.5ch.ne...newsplus/1519031429/

同和と在日

世界遺産マ二ア＼(^_^)／

同和行政は税金の無駄遣いである。

エタとは誰か？という疑問が、ある。トルコ人、たたる人、回教徒の一派。

牛肉は食わないんだよ。

金系は正統。

深田はここの穢多だったな

白丁は倭人という記録もある
また薩摩隼人はそれ以前は白丁隼人と呼ばれていた

縄文期には人種差別がほぼみられない日本で朝鮮系弥生人が侵略してから
人種差別が公然と行われるようになった
朝鮮系の源平藤橘は自分たち以外は被差別民であり、一度も侵略されたことがない
民族ということにもなる
日本人で朝鮮系を毛嫌いするのは、朝鮮系以外の子孫であろう

DNAにしみついたうらみであろうか？
日本の支配民族は差別しないのは自分たちが朝鮮人の子孫だからであろう
この事実が許せない先住民も多いのはしかたなおことであろう

朝鮮半島の白丁とは別に日本にも白丁と呼ばれる人がいたのは確か

白丁って日本でいう百姓とは違うの？

穢多でも農民でもないね
インドならヴェーダラとかそんな奴ら
夙や非人や下人に例えるとしてもそもそも日本には糞食いとかないので

旃陀羅より下じゃないかな

草津市に同和行政は必要ない。

明治4年（1872年）
穢多 28万311人
非人 2万3480人
雑種賤民 7万9095人

大正15年（1926年） 朝鮮総督府統計調査
白丁 3万6809人
奴婢 総人口の約30％〜40％

>>57
朝鮮人を舐めていた

36年程度ではモラルなんか根付かないわけだ

うーんわかってないな、日本は中国の真似しちゃって先の原住民にペクチョンにしたり
百済にのっとられるに近い状況だったんだよ
その、ひとつがアイヌ

アイヌ語で人を示す言葉をなんか差別的に使ったりしてるし
アイヌ民族も縄文人なんだけどな
奴婢って日本の文化ではないぞ
いかに昔から半島やシナの帰化人に日本が侵されてきたか君たちのカキコみてもわかるね

>>51
朝鮮から追い出された百済が無くなった
新羅も無くなった伽耶も無くなった
日本で半島に恨みと憎しみ持ってるの帰化人ばっかだけど
日本人は元寇くらいじゃね怒るの
それ以前は新羅攻めやらで日本は優位だったし
君たちの行為でもわかるやん母国取り返したいニダか？

自分たちが帰化人であること隠し有意義にしたいために原住民弾圧してきたのに
母国にむ帰ったら？

倭人を見下し手中国の真似してきたことが、そもそも日本としてどうなんだろうね

西一会館のセンター長は辞めてばかり。同和行政は問題だ。