エッチな天使dp9 ◆1KaWk8ZRnVxdと仲間たちのスレ

女神板から降臨したエッチな天使dp9 ◆1KaWk8ZRnVxdさん専用スレです
欲求不満な男性諸氏はエッチ天使に癒されて倉木麻衣

たてたお
よしお、メタ、ケンジ、サティ、みんなおいで

日本弁護士連合会のサイトの中に

「反社会的な宗教的活動にかかわる消費者被害等の救済の指針」

https://www.nichiben...ar/1999/1999_13.html

という日弁連が出したPDFファイルがある
（1999年3月26日）

内容は、法律家の立場から、今なお問題が多い霊感商法に対して一つの意見を提言する、というもの

なかなか興味深い資料ですな

dat落ち確定スレ

●マヌケオナニストって？

WM副支部長、win オタ、株ニート(継続中)、草加学会信者、KK信者、自称霊能力者、ヤクザ、ダンプ運転手(？)、川本追っかけ、
霊視スレ住人、ケケケ妖怪、自演という手のひらの上でなｷﾘｯ、拾い食いして腹痛、親不孝者、
再び草加学会信者、株式板追い出された、不細工でどこにでもいる顔、
通りすがり、最強最悪の粘着嫉妬地獄霊界住人、一心不乱オナニー
しばらく行方不明

……
GWも一日中ごちゃん
その後ブーメランを連発し自爆、言い負かされ再び一心不乱にオナニー、
またブーメラン、そしてまた言い負かされてブーメラン、さらにまたブーメラン&オナニー自己紹介投稿連投、またまた言い負かされて火病オナニーコピペ連投、
ヤバイ書き込みを指摘されて慌てふためいてスレ流し、
「アンチは数百万円貢いで何のお陰も無かった“被害者”」という仰天主張w
またまた言い負かされてスレ流しオナニー火病再発、悔しさのあまり泣きながら一晩でコピペによるスレ潰し、
「早く議論しろキチガイ」などと喚きながらまたコピペ荒らし、「キチガイ晒しスレ」のキチガイとして晒される、
「狭い犬小屋の中だと強がり吠えられてカッコイイっすねーw」、
グロ画像貼りコピペ荒らしの末、麻原彰晃＆オウム幹部死刑執行にショックを受け現在逃亡中行方不明

233カムイ2018/10/24(水) 22:49:38.83ID:9s2y2oF+
即今にとどまるってことは、知覚の連続でちらっとでもアタマ動かして認識すればアウト。
これが訓練です。
↑
あほや　何をしても　なにをしなくても
我々がいるのはいつも即今だけや　

237カムイ2018/10/24(水) 22:53:59.10ID:9s2y2oF+
>>235
自分の欠点や間違いは、もう過去なんだよ。
即今にとどまる時、それらは消滅する。
↑
あほや
間違ったのは過去でも、間違った責任は即今にある。
欠陥は克服せんかぎり即今にあり続けるやろ、あほ

せやせや。
蒔いたものを刈り取ることになる。

過去は過ぎ去り存在しないものの、繋がってますからね。
未来は未だ来ず存在しないものの、現在の続きですし。

dp9 ◆1KaWk8ZRnVxd で検索

それとカムイが、自他分別がダメと言っていたが
そういう解釈があるのはあるが
より正確には　あかんのは自他分別ではなくて
「わがもの」という思いが苦の原因や

「わがもの」という思いから開放されたら悟りや
これを体得するには世俗生活では無理
出家して無所有生活　のたれ死んでも
悔いなし生活をせなあかんのや　釈尊は成道後45年間された。
とうぜん2chなんかできひん　食べるものは貰いものだけや
生活のために働いたらあかんのやしね
できるもんやったらやってみたらええねん　誰にもできんから

そうだバーカ。

本人が来てないね。

>>11
出来る人いると思うよ
私でもめちゃくちゃ薄めやられた
真似事なら数ヶ月できたよ
資質がないから全然ダメだけどさ
日本でも三日間以上屋根の下にいない
生き方して死ぬ人いると思ってるよ
私じゃ会うこともかなわないけどさ

>>14
45年間と言わんが、3年ほど「わがもの」という思いを棄て
釈尊のごとく遊行生活(約500km だいたい大阪-東京間)をされておられる
修行者がおられるのであれば、喜んで喜捨するし尊敬しますよ

ただ私はだれも知らない。

当然、着るものは、糞雑衣ですよ
無所有ですよ

656カムイ2018/10/26(金) 00:48:25.50ID:OzWzGExe>>658>>660
>>655
自我の消滅です。
即今であるほど、自我の力は薄れます。
↑
自我ではなくて「わがもの」という思いです。
自我は生きているかぎりあります。
問題となるのは、「わがもの」という認識です。

たとえば市民農園の境界争い
みんな狭い区画のぎりぎりまで植えるので
作業するときに隣の区画に入ってしまって荒らしたり
作物は成長するので伸びたつるや葉や実が越境したりして
トラブルになっているのをよくみかけます。

私は区画内の外周内に20cm幅の畔を作り公共の通り道とし、
更にその内側に20cm幅の明渠(排水の溝)を設置して
お隣さんが少々越境してきても大丈夫のようにしています。
なのでトラブルは起こらず仲が良いです

>>15
そういう人と合うには
そういうことしてないと
無理かなと思うし
そんな人は私に興味持たないから
会うことは出来ないだろうな
というのはとっても納得できます

自分は数ヶ月
外で食べ物もらって歩いて
川で水浴びしながら
お堂とか公園、橋の下とかで座って
横浜から歩いて何だか四国にいけって
人に言われて四国まで行って
そのくらいでボロボロなってしまって
香川の五色台って山にある
寺に泊めてもらって農作業手伝って
また四国回ってとかしたよ
歩いてる修行者がいるだろうと
思ってたけど見つからなかったね

今日は久しぶりに露天風呂釜が
故障したので水浴びしたよ
水浴びできる体調が嬉しい

>数ヶ月 外で食べ物もらって歩いて

それ、凄いですよ　良い体験をされたと思います。
現代人で数か月も可能な方がおられるのですね。

四国はお遍路さんの文化があって、お接待がありますので
古代インドにすこし似ているのかもですね

こんばんは🌆

カムイさん　ようこそ

禅宗なのですか?

禅が好きですね。
禅をベースにしてます。

あらゆる宗派には、アタマを使わない方法があります。
人って、アタマ使わないと退屈なんだけどね。
地道にアタマ使わない方法を取らないといけない。

その中の一つのムームーをわたしは使ってるだけです。

アタマ使うと、結構エネルギーを消費します。
わたしたちは無駄にエネルギーを消費しているのです。
これをやめるとエネルギーがたまります。
悟るためのエネルギーがたまるんです。

ムームーってなんですか?

>>26
ひたすらムー！ムー！暇さえあれば唱えます。
少し声を出した方がいいです。

禅宗にムーはないのでは?

カムイさんのオリジナルですか?

>>28
ムーは臨済宗ですね。

947カムイ2018/10/26(金) 19:47:43.84ID:OzWzGExe
衆生本来仏なり。
だれも、仏の外には出れないんです。
みんな真理真っ只中。
わたしだけが真理の中にいるってのはおかしいです。
それに気づく気づかないはありますが。

↑
本来の衆生は可能性としての仏性を内包していますが
現実は煩悩熾盛なのでは?

臨済宗ではムーではなくて喝では?

喝も有名ですね。

無門慧開の無字のことですか? むー

953カムイ2018/10/26(金) 19:54:14.22ID:OzWzGExe
自我があると、自分を勘定に入れて行動します。
これは、どんなに良い行動をとっても本当の愛ではないと言いきれます。
自分を勘定に入れない行動が愛なんです。
↑
自我があっても緊急時の母親は自分を勘定にいれず子供をなりふりかまわず
助けられるのでは?

無字三昧だとたしかに
「むーむーむー」とリズミカルに声を出して批評して行くそうですものね

これを行ぜられているということでOK?

>>19
ふと歩いてたときのこと
自然にあれこれ思い出します
静岡辺り歩いてた時に
水が飲みたくて小さな商店に
水もらえないか聞いたら
お茶飲んでいけ言うから
もらってね
近場の地蔵さんに
お供えしてるおばさんで
おにぎりまで作ってくれたんだけど
半身不随なので上手くにぎれなくて
デカイおにぎりで
髪の毛まで入ってたんだけど
嫌悪感なく髪の毛まで食べて
大喜びしてまた歩き始めたんだよね
そう言うことが一杯あって
時々思い出すよ

すばらしいですね。

釈尊も戴いたものを頂戴するというスタンスでしたものね
ある方が托鉢されていたそうですが
托鉢は修行になるそうですね
暖かさを感じる通りとか空気感が感じるようになったそうです

ああ、四国で山梨の寺から来た
雲水に会って話したんだけど
師匠に三万わたされて
四国でも歩け言われて来た人で
もうそろそろお金がなくなるから
托鉢しなくちゃいけないと言って
悩んでいたので一緒にやりましょうか
と通りの両側歩いて
軒並み食べ物お願いましょう
と言うことでやりはじめた

一人だとそんなに食べ物貰うために
動くことは無かったんだけどね

私はガラガラごめんくださーい
何かすぐ食べられるものくださーい
と叫ぶと奥からおばさん出てきて
はいはいと、キョトンとしながらも
お菓子やらカップ麺やらバナナやら
結構もらってすぐバケツが一杯なって
ニコニコ顔で一緒に食べようかと
雲水さんに合流しようと向かった

雲水さんは
ちょっと大きな家の門の前で
般若心経唱えてた
いっぱいのバケツ見せたら
切り上げて駄菓子屋に
お湯もらいに行ってカップ麺食べたな

雲水さんはしっかり正しいやり方
してるなあと思った
比べると私はとんでもないやり方
私も出来なくはなかったけど
何か自分のやり方じゃないと
気がすまなかったな
私にとっての正しさのが大事だな
と思った

そんなこともあった

今日は彼女がインド旅行いくので
部屋の管理を仰せつかった

インド料理人企画のツアーだけどね

ペットがいるので預けに行く
拾った小さなクサガメだよ

インド料理楽しめるといいなあ

やはりいろいろなレア体験をされておられますね。
そのひとつひとつがあなたの財産ですね。

そういう逸話、聴かせて頂く側にはとても楽しいものですよ
ぜひともいろんな方へおすそ分けされてください

そうね財産と言うか
それがなかったらいまの自分ないし
今はそれができた自分に憧れるほどだ
戻りたいとかは全然思わないが
今は全く出来る気がしないし
やったとしても
全然違う感じがするからこそ憧れるわ

でもこのような物乞いな話すると
結構りあるでも
真面目な宗教実践者に怒られるよ

27カムイ2018/10/07(日) 13:33:13.71ID:EkN8oDxn
クリシュナムルティがいいのか？臨済宗がいいのか？曹洞宗がいいのか？
って悩みますよね。
答えは全部同じです。
ただ、修行の仕方が違うんです。
1番簡単に悟れるようにシステム化したのは臨済宗。
登山で言うと公案と言う杖を持って登ります。
2番目が曹洞宗の只管打坐。
これは杖なしで只登る感じですね。
超難度がクリシュナムルティ。
クリシュナムルティは只も持たないで登る。
裸足で登山する感じですか。
よっぽど天才でないとクリシュナムルティの真似は出来ませんね（笑

241神も仏も名無しさん2018/10/09(火) 16:17:27.58ID:Vz0uhFUe>>242
カムイさんは何歳ぐらいで悟りましたか？
お釈迦様は35歳、ラマナマハリシなんて15歳で悟ったらしいです
やっぱり若くないと難しいのですか？

242カムイ2018/10/09(火) 18:12:18.93ID:jpIhq9Oh
>>241
35歳かな、その後4〜5回ありましたね。
歳と言うより仏縁が関係してそうです。
↑
悟ったそうですw

15で家族や人間社会無視できるほど
憧れること見つかるって
すげえなあと思ったなあ

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