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心と宗教
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【イエス】 これはわたしの愛する子 Part59 【キリスト】
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イエスは彼らに近づいてきて言われた、「
わたしは、天においても地においても、いっさいの権威を授けられた。
それゆえに、あなたがたは行って、すべての国民を弟子として、
父と子と聖霊との名によって、彼らにバプテスマを施し、
あなたがたに命じておいたいっさいのことを守るように教えよ。
見よ、わたしは世の終りまで、いつもあなたがたと共にいるのである」。
（マタイによる福音書 28:18-20 ）
わたしは、新しいいましめをあながたに与える、互に愛し合いなさい。
わたしがあなたがたを愛したように、あなたがたも互に愛し合いなさい。
（ヨハネによる福音書 13:34）
前スレ
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前スレ
>>978
復活体と呼んでも蘇生体と呼んでも同じことです。
人間ではなく神であるので普通人の蘇生や臨死と同列に置くことはできません。
生死を自在に支配したというべきです。
創世記のその箇所はヤーウェーが最高神と呼ばせただけでしょ。何が問題なの？
複数のエロヒムがいて、生贄を求め、異民族殺戮を命じるエロヒムもいた。
しかし、キリストが現れて真の最高神の姿を明らかにしたのです。
キリストが明らかにした本当の最高神はぜんぜん違うじゃないですか。
ナザレのイエスの肉体だけ生贄にされたのです。何が問題なの？
キリストは生贄になりませんよ。神が何で生贄になるの。
世の罪は除かれていませんし、サティが言うような原罪も除かれていませんし
一般教会が言うような「神の怒り」はなくなっていないどころか、
ますます神は怒っている現実をみればわかるでしょ。
キリストが私たちの罪を背負うのであれば、罪の告白も、悔い改めも、必要なくなりますね。
ヘブライ人への手紙には「真理の知識を知ってもなお罪を犯すならば罪のための生贄はもう残されていません」とあります。
一時的な生贄だったから、生贄効果も一時的なのよ。
勝利者説に難癖つけようとすればいくらでもつけられるでしょ。くだらないです。 -
サティは私に答えてもらいたくて仕方ないみたいだけど、
河童の相手するほど下品ではありません。 -
主は無実の罪で殺されただけです。しかし、神であられたために、死なずに、すぐに生き返ってしまいました。何のために殺したのでしょうね。
生き返ってしまったのですから、苦労して拷問して、殺したのに、徒労に終わってしまいました。
生贄を何よりも嫌ういと高き神が無実のキリストを生贄にする理由がありません。
キリストは殺すことを心から願っているユダヤ人たちの望みをかなえてあげただけです。
不死身であることを示すことによって、かたくななユダヤ人たちが回心することをお望みになったのです。それほどに敵さえ愛していたということです。
「復活によって神の子であることが定められた」とパウロが書いているのはそのような理由からです。
キリストは人類の罪を背負いません。罪はその人自身が償うのでありキリストがかわりに償うことはありません。
あなたが犯した罪は、あなたが罪をキリストに告白し、赦しを受け、生き方を変える以外に、償うことはできません。
それをするのはあなたであり、キリストではありません。
キリストが人類の罪を背負う生贄にされたという刑罰代償説（Penal Substitution ）の誤り
１ 生贄を何よりも嫌ういと高き神が無実のキリストを生贄にする理由がありません
２ 生贄がすぐに生き返ってしまったら、生贄の役を果たしていません。
３ 神は怒りません。怒りは罪です。したがって、神の怒りをなだめるために生贄をささげるという行為そのものが意味を成していません。
今注目の贖罪論が私と似た立場に立つ勝利者キリスト説（Christus Victor）です。某ブログから引用
「贖罪思想の主要な三類型の歴史的研究」という副題がつけられたこの本の中で、スウェーデンのルター派の神学者である著者は、
自ら属する西方教会の伝統にあるアンセルムスやカルヴァンの理解に代表される贖罪論は、新約聖書の本流にはつながらないとし、
十字架の出来事の中に、刑罰代受よりも悪の諸力に対するキリストにおける神の勝利を見ます。
アウレンは、その贖罪論を古代教父（とりわけエイレナイオス）に見出し、
教会史の最初の100年においてはそれこそが支配的な贖罪の理解であったとして、
それを「古典的贖罪論」と呼んでいます。」 -
ほんとを言うと、勝利者キリスト説なんかもどうでもいいの。
神学大嫌いです。7割がた嘘で塗り固めているでしょう。
Holy Lie ってやつ。
私はイエス様のみ言葉以外信じません。
それ以外は嘘が入っていると思ったほうがいいです。 -
>>1
スレ立てありがとうございます。 -
神の教えについてある程度の枠組みと言うか、知識と言うか
医学でも法学でもそうでしょう？ -
神学の重要性
http://www.millnm.ne...95taVu06TP640768.htm
もう最近のクリスチャンは、神学を馬鹿にするので辟易する。
〔…〕
どの分野、領域でも、学問を軽視したら発展しない。
どの分野においても、学者の意見は非常に重要である。 -
神学否定する奴は自分の神学をゴリ押ししたいからに過ぎない
-
いいえ。不必要です。
-
死なれてない
罪は自分で贖わねばならない
という神学をゴリ押ししてるのはあなたです -
必要か必要でないか、という話ではなく、なるみさんの主張はなるみさんの神学である、という客観的事実を述べてるだけよ
なぜなら、特定の神学上の立場を自分のオリジナルの神学上の立場で否定してるわけだから
神学否定するなら、自身の神学を持たなければいい -
なるみさんの人生の課題は全て「ワガママの克服」で出来ている
人生を振り返ってみたらそれに気付くんじゃないかな、と思った
大爆笑である -
贖罪も煉獄も審判もない
原罪は己で償え、この世が地獄
早く死にたい
一世紀あたりの隠者？ -
>>18
お前も、サティ教で、かなり、ぶっ飛んだあほだろう🎵(^^) -
世の中の人が誰も近づかないここスレの
奇形のなるみ教やサティ教を聴く人は
世の中には、おりません😃 -
サティは、いつも、ねこじゃらしに反応するだけ 同じパターン☆
単なる単細胞 -
キリスト教神学とは？
キリスト教神学とは、キリスト教信仰に関する神学である。
イエス・キリストへの信仰を絶対前提としている
ので、宗教学とは異なる。
常に時代や文化の中で営まれていくものであり、時代や文化に画一的に規範となる神学は存在しない。
キリスト教神学者は、聖書を釈義し、分析し、また、理解を助け、講解し、キリスト教を弁護し弁証する。
神学は神学者にキリスト教の真理をより理解させ、
キリスト教と他の伝統を比較し、
批判者からキリスト教を守り、
教会の改革を助け、
伝道を進め、
現代の必要に役立てるためにある。
https://ja.m.wikipedia.org/wiki/キリスト教神学
8 名前:愛の天使 :2018/11/09(金) 09:52:06.52 ID:bwEJaI8K
ほんとを言うと、勝利者キリスト説なんかもどうでもいいの。
神学大嫌いです。7割がた嘘で塗り固めているでしょう。
Holy Lie ってやつ。
私はイエス様のみ言葉以外信じません。
それ以外は嘘が入っていると思ったほうがいいです。 -
大爆笑である
-
詐欺は発達障害だと言われれば言われるほど
ここで、議論して発達障害ではないと思い込もうと必死なのであった。🙈 -
サティ詐欺は親から愛されずに適当に育てられました。サティはそんな親に情が持てず家を離れて一人暮らしをしました。🙈
親とは疎遠になり殆ど連絡も取ってませんが
最近、連絡があったか、家に帰ったかなにかを話してましたが、親に情はないと話してました。🙈
サティ詐欺はここしか無いのです☆ここしか無いのです☆ -
ピッピさん元気かな
元気ならいいね。
また来てくれるよね＾＾
教会ピッピはホント、心が綺麗なの。
少しも世の悪、人の悪に染まっていない。
意地悪したり、悪口言ったり、とは無縁の人よ＾＾ -
>>28
シャロンさんとピッピさん、 愛の天使さん、
あなたがたは悪人です。
このまま誤魔化してはあなたがたの為になりません。
（死んでからという意味です）
謝罪しなければんりません。 多くの人たちに。 -
謝罪しなければんりません
↓
謝罪しなければなりません -
いま、あなたがた３人は、ようやく自分がおかしいので
互いの特殊な悪性ともいうべきものに気づき始めました。
けれど、自分がおそろしすぎて、またくっついて誤魔化しますか？
何度もそれをくりかえしてきましたね。 -
家庭菜園さんとサティさんは年齢も違うし、センスもちがうのだけれど、
ご自分を省みるような形で、善処を工夫されています。
ちがうし、そうじやないと思う事の方がおおいぐらい変ですよ、
はっきり言って。
だから余計におかしくなるの。
だけどね、奥の奥のそのまた奥の動機が汚れていないの。
なので死んでも大丈夫(*'▽')
動機が汚れていると言うのは、取り返しがつかない。
愛の天使さん、シャロンさん、ピッピさん
どれほど良いことを言ってもだめ。
分裂しているとはそういうこと。
取り返しがつかない。 -
873神も仏も名無しさん2018/11/08(木) 21:41:18.23ID:WWPn4M0C
>>838
トミー博士が
日本に紹介すべき改革派伝道師百選の筆頭に
プリンストン神学学祖ホッジ父子が挙げられてました
さらに陰府に“三日間“服してたとする
オランダ改革派の開祖カイパーの尊影も
ミレニアムに掲揚されてます
あはたはトミー博士の崇める改革主義レジェンドに従ってください
? 市川先生も黄泉下りを脱神話化してました。
すなわち改革派同様
あくまで陰府は過酷でシリアスな窮境なのです。
? キリスト教神学において 苦、死、罪は概して神から離れることです。
先ず以て このご認識を共有できるか YESかNOでお答えください。
? 何から誰を救いたもうたか、という 千篇一律の述語を捨象し、
簡潔に原文の「十字架にかけられたのは」何か、先生に愚問申しあげたのです。
その結果、「救い主」というご趣旨を以てご回答され
あたなの「全人類の罪」と対局的な見解なのです。
あなたは 先生の 高遠な意図を深く酌量することなく短絡的な浅見と誤解で処理してしまったため
本末転倒の愚を犯してしまったのです。 -
ウザイよ、プリならのくせに
-
何であんたに謝罪しなきゃいけないのよ
あなたと対話したことなんてほとんどないのに。
そのほとんどなかった対話の中で何かあたしが言ったのですか。
あなたを傷つけるようなこと。
統一教会ならもっと堂々とすれば。
コテをころころ変えないでひとつにしてくださいね。 -
富井さんはいいことたくさん書いてらっしゃるけれど、人間ですから、あらを探そうとすればいくらでも出てくるでしょ。そんなくだらないことはどうでもいいのでわ。
-
昨日のへブル書、含めて手紙関連は、
ネクザも、既存の多くのキリスト教会の教義面で失敗があるので、極端な努力目標、または神学固執病、異端審問や戦い病に陥る。
何が失われたか？
福音書のパリサイ人も同じく、過去のキリスト教会、教団を規則的ルール的運用する人にとって、
「生ける神キリスト」
が都合が悪い、
教会、教団を支配し運用するには永遠知性と思われるギリシャ哲学の論理性を運用して神学を作り、コントロールすほうが良くなり、
「生ける神キリスト」
を排除してきた歴史があるのだと・・・・・。
あとは教会が堕落した時に、敬虔な気分でキリスト教会を回復のために、カルビン、ウェスレー的な敬虔な努力可能と夢見て、それを行使できない信者を排除する。 -
私はイエス・キリストのお話になったみことばが、
まことのミシュナーであるという立場ですから、
それ以外のミシュナー、ようは、神学は不必要論です。
みことばはそのまま受け取るのが一番よいの。
何の解釈も入れる必要ありません。
入れてはなりません。
神学は現代版「言い伝え」です
キリストが世の教会においでになったら、
開口一番教会指導者たちに言われるでしょう。
「よくも言い伝えによって神のみことばを無にしたものだ」 -
>>32
そうでしゅ。💇なるみとサティと野菜菜園は子供にも分かるくらいハッキリ変です☆
本人は証拠があっても気がつかないから天然の発達障害なのでせう。🙈
死んでも天国？💦ギギギ…#
死んだら無 生ゴミ(^^) -
幼児にとって、「お母さんと一緒」が、天国です。
キリスト者はいわば神の幼児です。
クリスチャンにとって、「イエス様と一緒」が、天国なの。 -
セルムおじさんも、イエス様の幼児になりなさい。
-
>>36
>何であんたに謝罪しなきゃいけないのよ
> あなたと対話したことなんてほとんどないのに。
>そのほとんどなかった対話の中で何かあたしが言ったのですか。
>あなたを傷つけるようなこと。
おいおい、傷つけるとかそんな感情論こえているの。
いいがかり、陥れ、それをチンピラと一言でいっているんですよ。
あなたがたへ。
謝罪は私も含めていますが、個別だけでなく
そういう汚いことばかりで人を陥れてきた
全体に対しての謝罪ですよ。
＞統一教会ならもっと堂々とすれば。
＞コテをころころ変えないでひとつにしてくださいね。
ほらほら、わたしが初めて来たとき、
そのようなことを根拠なく、悪印象操作であなたはいいつのりましたよね。
まったく、霊性低く、邪悪なのですよ、あなたも、
あなたと同質性の女性も。
あなたのそれが本性だし、悪人なの。
どれほど誤魔化しても、だめです、あなたに誘惑されないない人が
増えてきましたよね。 -
トミーは博士ではなくて、大卒だが、神学に関しては神学校卒ですよ
神学校ってただの塾ですよ。
トミーの「日本に紹介すべき改革派伝道師百選」を教えてください。
たぶん時代遅れの人たちと原理主義者ばかりでしょ。
プリンストン神学は、ホッジを古プリストンとして斬って捨ててます。
19cの人カイパーは、リベラルな環境を吸って育ったのですが、後に
反動化して保守神学を建てた時代遅れです。見るべきものはないです。
?黄泉下り
知性派は、これを脱神話化するものです。私の小5の頃からそうです。
市川さんは知性派です
改革派が陰府下りを「過酷でシリアスな窮境」と解釈するのであれば、
非知性派ですね。
?改革派神学における霊的の意味が精神的という件
そもそも罪と言う語はハマルティアであり、的外れという意味ですが
神= 愛から外れているという意味です。
改革派は愛がないので、神を実体化し神から離れることを強調するあまり
迷妄に陥っています。また
エフェソ2:1さてあなたがたは、先には自分の罪過と罪とによって死んでいた者
とありますが、罪はハマルティア 罪過はパラプトーマ
パラプトーマとは、道を踏みして落ちることです。愛から外れて苦の奈落に
沈むわけです。
さて「受苦」が「神から離れること」であれば、やはり
肉的にも霊的にもと改革派が云う時の意味は、精神的に苦しんだという
意味以上はありません。
?「十字架に架けられた罪そのもの」
問題になっているポイントは、イエスご自身が十字架の上で蛇と言う
罪そのものに実体変化されたのかどうかです。
あなたが市川先生にお尋ねされたのは、肉として十字架に架けられたのは
誰かと言う外的な事象にすぎません。
しかし?で問題となっている「罪そのもの」とはあなたも理解されているように
我々人類の罪です。外形的にはイエスが十字架に架けられているのに
市川のテキストでは「我々人類の罪そのもの」が十字架に架けられているとなっている
設問すべきは、外形ではなくて、霊的な事象なのです。
しかしあなたはまだ幼稚な霊性しかないので市川さんは外形をお答えなさったのです -
ま、５chan利用者全員に対してに謝罪してくれ、というのがおおよそ門外漢たちの本音ダロネ。
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秋田とファティマの秘密がvimeoで再アップ。
現在の笹川さんも見られるよ。
秋田とファティマの秘密 - Akita Message is the Fatima Secret
https://vimeo.com/293381681 -
聖句と聖霊を呼吸し 日々聖化努力するのがプロテスタント
各教会にごろついて心霊体験に心酔してる異教徒が禿犬 -
異教徒ネクザが反論中、おまゆう笑。
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サティくんか。傷ついたのかwww
聖化って努力ではなくて、自然とやる感じなのでは?w
天父受苦説異端のdigital脳には理解できないかもだが -
824本当にあった怖い名無し2018/01/10(水) 16:36:20.02ID:5pKezf+b0
宮沢賢治の｢雨にも負けず」のモデルとなった｢斎藤宗次郎｣は花巻市ではじめてのクリスチャンといわれています。
｢デクノボーと呼ばれ｣｢褒められもせず｣｢苦にもされず」そして、「そういうものに私はなりたい」と
宮沢賢治が思った人物の生涯は、どのようなものだったでしょうか？
斉藤宗次郎は、岩手県の花巻に１８８７年に禅宗の寺の三男として生まれました。彼は、小学校の教師になりますが、
内村鑑三の影響を受けて聖書を読むようになり、洗礼を受けてクリスチャンになりました。
しかし、それからが大きな戦いのはじまりでした。
当時は、キリスト教は、「ヤソ教」「国賊」と呼ばれていました。彼は洗礼を受けた時から
迫害を受けるようになり、石を投げられ、親にも勘当され、小学校の教師を辞めさせられてしまいました。
それだけではありません。迫害の手は、家族にまで及んできました。
近所で火事が起きたとき、全然、関係がないのに、嫌がらせで、放水され、家を壊されたことがありました。
何度もガラスを割られることもありました。
そして、さらにひどい迫害が起こりました。９歳になる長女の愛子ちゃんが「ヤソの子供」と言われてお腹を蹴られ、
腹膜炎を起こして亡くなってしまったのです。亡くなる時、愛子ちゃんは、
讃美歌を歌って欲しいと言い、讃美歌を歌うと、「神は愛なり」と書いて天に召されたそうです。 -
825本当にあった怖い名無し2018/01/10(水) 16:37:06.84ID:5pKezf+b0
宗次郎はそのような苦しみの中で、神様に祈りました。そして、彼は「御心がなりますように」とくじけることなく
神様を信じ、神様に従い続けたのです。普通なら、迫害のない違う土地へ移るところですが、宗次郎は、むしろ、
その土地の人々に神様の愛を持って仕えることを選びました。
牛乳配達と新聞配達のため一日４０キロの配達の道のりを走りながら迫害する人々にキリストを宣べ伝えました。
１０メートル走っては神様に祈り、１０メートル歩いては神様に感謝をささげた話しはあまりにも有名です。
そして、子供に会うとアメ玉をやり、仕事の合間には病気の人のお見舞いをし、励まし、祈り続けました。
彼は雨の日も、風の日も、雪の日も休むことなく町の人達のために祈り、働き続けました。彼は「でくのぼう」と
言われながらも最後まで愛を貫き通したのです。そして、１９２６年に彼は内村鑑三に招かれて、
花巻を去って東京に引っ越すことになりました。
花巻の地を離れる日、誰も見送りには来てくれないだろうと思って駅に行くと、そこには、町長をはじめ、町の有力者、
学校の教師、生徒、神主、僧侶、一般人や物乞いにいたるまで、身動きがとれないほど集まり、駅長は、停車時間を延長し、
汽車がプラットホームを離れるまで徐行させるという配慮をしたというのです。
実はその群衆の中に若き日の宮沢賢治もいたのです。 -
なんでまたシャロンさんらにケンカを売りに来られたのであろうか。
カトリックの影響かw
シャロン、ぴつぴ、愛の聖天使さんが謝罪しないと地獄に墜ちるので
黙っておられずにアドバイスにということなのかwww
愛の聖天使さんはひらりと華麗にかわされたが
ぴっぴさんが切れないといいがw -
＞聖句と聖霊を呼吸し 日々聖化努力するのがプロテスタント
イエスと共に十字架上で信仰告白した強盗の救いも昔はなし扱いか笑。
神学的定義すると、このケースは上手く定義できない、
これを定義個室すると簡単な罪の許し定義に走るだろうね。
主権、権威が誰にあるか？
という視点が欠くネクザ等にありがちな視点。
ゆえに、宗教裁判やら、魔女狩りやら、ブラックネタ歴史がキリスト教会史に噴出。
隠居の妄想発生し、
日本人の多い「一神教イメージ」が完成する笑。 -
>>59
まだただの子供 けつの青い芋虫だから大目に見てやって -
私的啓示について
キリスト後の長い年月の間には、「私的な」といわれる啓示があって、その幾つかは教会権威から認められています。
しかし、それらの啓示は、ゆだねられた信仰の遺産には属しません。それらの役割は、キリストの最終的啓示を「改善し」、「補足する」ことではなく、歴史のある時期に、キリストの啓示をより十全に生きるのを助けることにあります。
信者は教会の教導権に導かれ、その信仰心によって、これらの啓示の中に、教会に向けられたキリストあるいは聖人たちの真正な呼びかけを識別し、受け入れることができます。
キリストによって完結された啓示を凌駕し、あるいは修正するものであると主張する「諸啓示」を、キリスト教信仰は承認することができません。
たとえば、このような「啓示」を土台にしている幾つかのキリスト教以外の宗教、また、新興宗教の宗派がこれにあたります。
（カテキズム）
私的啓示とは、カトリック教会で使われる用語でイスラエル人や使徒に示された人類への普遍的啓示に対し、特定個人や少数の人々に神が示されたとされる啓示を言う。
ジャンヌ・ダルクのような聖人に対し示された啓示などはカトリック教会からも認められている。私的啓示が真の啓示かどうか、その判定は至難である。 これについては、教会当局の意見に従うべきものとされている。
カトリック教会でいう啓示とは2つの種類に分けられ、（1）世界的啓示：これは聖書の中に含まれているものや、使徒の伝統がカトリック教会によって伝えられてきたものの堆積をいう。 （2）特定個人又は私的な啓示：常にキリスト者の間に起こっているもの。
カトリック教会が私的啓示を公認する時には、教会の信仰に反するものがないか、良い行いであること、そして、これらは危険なく読むことができ、利益さえ伴うものであることを宣言するのみである。
それらを信じているからと言って、何の義務も生じない。 -
>>60
大山君、カムイ君の扱いよりも紳士的であることだけいっておこう笑。
縄張り犬、オナニーメス猿、とか、人間扱いしてねえからな笑。
ネクザ君が俺に何を言おうとも、暴言はゼロ志向笑。
基本、神学、キリスト教考察の延長上のレスです、批判よりも分析が基本。 -
>>44
ホッジ父子、ウォーフィールド、メイチェン、
ストロング、ベルコフ、カイパー、
ヴァン・ティル、ドーイウェールトなど、
世界の主流及び標準を作り上げてきた一流の人々の著作はほとんど紹介されていない。（紹介すべき、の意）
日本人に相応しい伝道
http://www.millnm.ne...=../qanda/japane.htm
あなたは
マダムシャロン＝トミー＝再建主義に盲従してください
? 勝利説的な黄泉を脱神話化してるのであれば
プロテスタントとおなじ所見ということです。
つまりは「神から離れた状態」。
あなたは市川先生の陰府観をどういう風に推察してるのですか？
? あなたのいう精神とは
キリスト教神学において 霊と肉のどちらに属しますか？
いずれにせよ、あなたの唯心論的註解はさて置き
キリスト教神学において苦、死、罪、悪はすべて
霊的に神から離れることをあらわします。
? 十字架にかけられたのは何か 問い合わせた際に
“肉として“、という蛇足の副詞は用いてません。
そもそも先生は霊や肉、本質や外形にわけて十字架の御業を詳説してません。
人の代わりに罪そのものとなって裁かれた方は この世でただ一人の救い主イエス・キリストである、と
クリスチャンの自明理を語られただけです。
そもそも肉、外形とは俗、偽のことです。
あなたは十字架のイエス・キリストを俗レベルで認識するのですか？
霊肉とも主は十字架にあられた方なのです。 -
>>65
＞信者は教会の教導権に導かれ、その信仰心によって、これらの啓示の中に、教会に向けられたキリストあるいは聖人たちの真正な呼びかけを識別し、受け入れることができます。
キリストによって完結された啓示を凌駕し、あるいは修正するものであると主張する「諸啓示」を、キリスト教信仰は承認することができません。
定義的、制度的限界がある、
その解消の土台は、
失われた「生ける神キリスト」からの関係視点。 -
>>63
サティは傷ついてるんだよ😃 -
>>67
まさに、なるみさんみたいに「私はキリストからの直接教えてもらったことしか信じません」みたいなことを、なるみさんだけではなく多くの人がいいだし、偽預言者だらけにならないための真っ当な立場だ
そもそも私的啓示に対してはなるみさんが昔分かってることを言っていた
「私的啓示は全て信じないスタンスぐらいが好ましい」
その通りである -
トミーよりは教皇から祝福されたケネスの方がマシ
聖霊中毒の反カルビニストよりはトミーの方がマシ
そんなところです -
>>70
サティの教えはすべて信じないのが好ましい -
>>70
＞信者は教会の教導権に導かれ
はキリスト教会教団の歴史で失敗してきた・・・・・。
制度と権力支配の時代にとっては・・・・。
教会教団の運営上、定義ルール化は便利が良い、
ネクザ君も含めて、こんな聖句はいらない笑。
ヨハネによる福音書3章8節
8 風は思いのままに吹く。あなたはその音を聞くが、それがどこからきて、どこへ行くかは知らない。霊から生れる者もみな、それと同じである」。
マタイによる福音書３章
9 自分たちの父にはアブラハムがあるなどと、心の中で思ってもみるな。おまえたちに言っておく、神はこれらの石ころからでも、アブラハムの子を起すことができるのだ。 -
つーか、まちこさん本人が↓でトンデモ発言を撤回してんだからもうええやん
751 名前:まちまり ◆jPpg5.obl6 [sage] :2018/11/08(木) 12:58:02.56 ID:PUymlSqD
十字架に架かったイエス・キリストの姿は、私たちの罪の報いの姿です。
イエスによって、私たちの罪が十字架上で裁かれたことを知れば、私たちの罪は神に赦されたことを知るのです。
これは、このイエスを信じて罪が無くなった者が、神に繋がるようになるための神様のご計画です。
それで、罪の無いイエス様が私たちの罪の身代わりになり、私たちの罪を持つ者となったのです。
そして、罪を持つ者がどこへ行かされるか、すべて聖書の中に書いてあります。
使徒2:27 あなたは、わたしの魂を陰府に捨てておかず、あなたの聖なる者を朽ち果てるままにしない。
ローマ1:2〜 神が既に聖書の中で預言者を通して約束されたもので、御子に関するものです。
御子は、肉によればダビデの子孫から生まれ、聖なる霊によれば、死者の中からの復活によって力ある神の子と定められたのです。
この方が私たちの主イエス・キリストです。 -
教会は神の国
品行方正、綱紀粛正であるべきであって
求道心の欠けらも無い坊主が迷い込んで
比較宗教的に心霊体験する場所ではないのです -
>>56
シャロンさんにというのでない。
しかしシャロンさんは、ちょくちょくまちまりさんスレで
仲良しででない言葉を落としていかれますよね。
そして、こっちのスレは、まちまりさんの話で勝手な
話展開中だったではありませんか。
だから、わたしが喧嘩売りに来たみたいな
言い方はやめなはれ！
家庭菜園さんそうくるか！ しかたない（笑） -
ナオさんさらにややこしくしてカオスにするだけなのであちら（観客席）で解説しててくださいませ
-
そいつ野菜禿やなく心霊禿やぞ
-
>>75
＞ローマ1:2〜 神が既に聖書の中で預言者を通して約束されたもので、御子に関するものです。
御子は、肉によればダビデの子孫から生まれ、聖なる霊によれば、死者の中からの復活によって力ある神の子と定められたのです。
この方が私たちの主イエス・キリストです。
復活を表面的解釈神学的解釈、定義的解釈、法則的解釈、
制度的教会の特徴だが。
奇跡的意識で、復活を「生ける神キリスト」 との現在の関係と捉えるか否かで、
ネクザも含めて制度的教会の失敗が見えてくるのさ。 -
火葬坊主がよういうわ
-
ザビエル禿
-
>>76
＞比較宗教的に心霊体験する場所ではないのです
パウロは裁き主のネクザに裁かれるのであった笑。
＞聖なる霊によれば、
＞ローマ1:2〜 神が既に聖書の中で預言者を通して約束されたもので、御子に関するものです。
御子は、肉によればダビデの子孫から生まれ、聖なる霊によれば、死者の中からの復活によって力ある神の子と定められたのです。
この方が私たちの主イエス・キリストです。 -
妖怪心霊禿げ
モナルキア異端禿げ、野菜禿げ、単なる禿げ、もしくは妖怪心霊禿げは、5ch宗教板のキリスト教スレなどで伝承される妖怪
ウィード学者・柳田ﾖｼｵの著書『禿げ談義』に記述のある妖怪の一つで、本来はｶﾂﾗの姿だが、夜道でﾂﾙｯﾊﾟｹﾞな金色に輝くとされている
一般には、金色にﾋﾟｶﾙ禿げを見つけた通行人が何事かと目を向けると、背後に移動してﾌｻﾌｻの毛を引っ張って離れず、遂には髪を奪ってしまうとされている
書籍によっては、禿げは鋭利な特大カツラブーメランを投げることで自死するなどと記述されている
しかしﾖｼｵはこうした特徴について、妖怪ﾅﾙﾐや麗しのｼｬﾛﾝに近いものとして、創作と指摘している -
イエスのパワーは、日蓮、イスラム、以上、、、
密教、修験道クラス、、、
アッセンブリーズオブゴッドは、紫のオーラ、、、
カトリックは、オレンジのオーラ 、、、
アヘン大王乙 -
は？
それキリスト教？？？
llllll
lllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllll llllll ,,,,
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ｒ┘└へ| |二ｺ ┌'| |二ｺ ┌| |二ｺ ┌'| |二ｺ ┌┘
〈 〈] ﾟ,、〈| | o ヽ| ｜ o ヽ| | o ヽ| | o └「￣＼
ヽ-ﾍ_>ﾉ_ﾉ|＿|､＿ハ/|＿|､＿八ﾉ|＿|､＿ハ/|＿|､＿ハ/｀⊇.ノ
馬鹿じゃねーの？
頭悪そうｗｗｗｗ
心療内科逝けよｗｗｗｗｗ
生きてて楽しい？
知育障害？
恥ずかしーｗｗｗ
まじキモ―！ ,, -──- ､._ 仏像が礼拝を要求した？
．-"´ ＼．
：/ _ノ ヽ､_ ヽ.： 第四禅定だじょ〜〜ｗｗｗｗ
：/ oﾟ(（●）) (（●）)ﾟoヽ：
：| （__人__） |： 施設入所者かい？
：l ) ( l：
：` ､ `ー' /： 天然宗教音痴ｗｗｗｗ
：, -‐ (_). ／
：ｌ_ｊ_ｊ_ｊ と)丶─‐┬．''´ キチガイだろｗｗｗｗ
：ヽ ：i |：
嫌われ過ぎwww：/ ：⊂ノ|： ｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ -
禿≠天使の環
-
スター大山キレて登場。
サティー、あとは対応まかした笑。 -
>>89
wwwwwwwwwwwwwwww
それ、キリスト教のつもり？
llllll
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馬鹿じゃねーの？
頭悪そうｗｗｗｗ
心療内科逝けよｗｗｗｗｗ
生きてて楽しい？
知育障害？
恥ずかしーｗｗｗ
まじキモ―！ ,, -──- ､._ 仏像が礼拝を要求した？
．-"´ ＼．
：/ _ノ ヽ､_ ヽ.： 第四禅定だじょ〜〜ｗｗｗｗ
：/ oﾟ(（●）) (（●）)ﾟoヽ：
：| （__人__） |： 施設入所者かい？
：l ) ( l：
：` ､ `ー' /： 天然宗教音痴ｗｗｗｗ
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：ｌ_ｊ_ｊ_ｊ と)丶─‐┬．''´ キチガイだろｗｗｗｗ
：ヽ ：i |：
嫌われ過ぎwww：/ ：⊂ノ|： ｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ -
>>85
サティ妖怪も評判だぞ -
>>94
お前だよwwwwwwwwwww -
あかん笑、間違って大山に餌やってもうた笑。
皆さまごめんなさい、反省します笑。 -
こんだけいてるんだから
一人くらいサロメ擁護者いてもええやろ
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