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心と宗教
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【禅】坐禅と道元禅師【禅】
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【道元禅師】
坐禅は安楽の法門なり
仏道をならふといふは、自己をならふなり。自己をならふというは、自己をわするるなり。自己をわするるといふは、萬法に証せらるるなり萬法に証せらるるといふは、自己の身心および他己の身心をして脱落せしむるなり。
ただわが身をも心をもはなちわすれて、仏のいへになげいれて、仏のかたよりおこなはれて、これにしたがひもてゆくとき、ちからをもいれず、こころをもつひやさずして、生死をはなれ、仏となる。
【聖書】
あなたが聖書を選んだのでは無い
聖書があなたを選んだのでしゅ。☆🎍
輪廻転生を繰り返しアダムはエヴァを探し続ける。
アダムはエヴァと再会する日が来るのだろうか？
いつか、時空を超えアダムとエヴァは再会するだろう。
【お友達が本を出版しました】
新訳日本神話 雪村 基光
※作者本人がこのスレに遊びに来るかもです。
【スレ主から一言】
しよーがないなー
怒って時は怒ってるきり
「わたし」が怒ってる
が余計って事。
いつ死んでも後悔しないように前後を際断して今を生きよ
今を離さないように
数分前の傷すら今はもうない
無心は傷付かない
まさにその通りだ
俺はとんでもないものを手に入れた。
すごいスピードで流れる今
１秒たてば１秒忘れる
今を離そうたって離れない
黙して語らず
言葉が出る前を練っていく
ザラつきが消えるまで耐える。
これが忍耐です。
ザラつきを我慢するのではありません。 - コメントを投稿する
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1おつ
スレタイは固定で頼む。 -
>>2
俺の心境でテンプレも変わる。 -
>>3
テンプレは良いけどスレタイは固定してくれ。 -
>>4
スレタイはこれで今後固定だね。 -
>>5
そうしてくれるとありがたい。 -
前スレの続き。（一乙）
いろいろ調べてみたけど、類語が結構ありますね。
「青山元不動。白雲自去來。」（禅林句集）
「時有僧問。如何得出離生老病死。師曰。青山元不動。浮雲飛去來。」（景徳伝燈録）
「僧問。如何得出離生老病死。師曰。青山元不動。浮雲任去來。」（五燈會元）
「白雲聴?白雲」（祖道集） -
「白雲聴?白雲」（祖道集） ？ →イ + 尓
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＞晴れてよし 曇ってもよし 富士の山
ここが無分別底であれば、”日々是好日”ってなるんだけど。 -
>>9
まぁ、殺人事件があろうが日々是好日だね。 -
＞「時有僧問。如何得出離生老病死。師曰。青山元不動。浮雲飛去來。」（景徳伝燈録）
まぁ、普通にみると、青山は本来の自己、浮雲は生老病死って事になるんだけど。
ただ、”青山元不動”っていうのは注意しないと、基体と云うか常・一・主・宰の我と受け止められそうでｗ -
>>10
悲しくて涙が出るのではなくて、涙が出るから悲しくなるって聞いたことがある。 -
>>11
現量、くらいに思っておけばいいんじゃないですか？ｗ -
>>12
悲しいと言う認識が涙の後だからそうなる。 -
コテ消えた。。
無分別底に自然となっていくのが禅だろうな。。
無分別目指すのはおかしい。。 -
眼若し眠らざれば諸夢自ずから除く
外見てればいいだけで、夢と向き合って、どうするんだって話。。ｗ -
>>13
まぁ、どうあがいても成るようにしかならないんだけどねｗ -
>>15
無分別底まで、自然に行けると思ってるの？ -
耳は何かを分別してるか?ｗ
鼻は？ｗ -
>>20
甘いなぁ -
「自」はおのづからといふ、行者のはからひにあらず、「然」といふは、しからしむといふことばなり。
しからしむといふは、行者のはからひにあらず、如来のちかびにてあるがゆゑに法爾といふ。
親鸞上人から自然法爾について。 -
>>21
そもそも分別あると思ってるのが妄想。。ｗ -
偉大なる創造主(曹洞宗)
あとはどうでもいい -
>>24
無我なのに、誰が分別する?ｗｗ -
>>26
論もムガムガ馬鹿かぁ… -
>>27
無一物なのに、なんで分別なんてものがある?ｗ -
23.悟り、は妄想である。
バカには理解できない。大爆笑である。 -
>>30
じゃあ迷いは妄想か? -
>>15
＞無分別底に自然となっていくのが禅だろうな。。
＞無分別目指すのはおかしい。。
無門関の第十三則に”徳山托鉢”ってありますけどね。
著語に ”始め芳草に随って去り、又落花を逐うて回る” って置くそうですが。 -
２９．無一物が分別する。
バカには理解できない。大爆笑である。
２６．無我が分別する。
バカには理解できない。大爆笑である。 -
∞ﾉﾉﾊ∞
川^〇^ﾊﾚ妙観察智は宇宙の成分と麦は一緒っで一つだって事？
成所作智がググッたけどサッパリ分からないｗｗｗ -
>>33
まだムガムガ言ってるし。 -
古参もレベル低いのー。
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３６．無我を理解していないバカ日本鬼子である。
大爆笑である。 -
法の意味も壊してるから大乗で覚れる筈がない。
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どちらも道元の軽率な発言から来てる。
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３９．無我の一人歩きが宗教である。
バカには理解できない。大爆笑である。
バカクロも。同じである。 -
>>42
お前が一番馬鹿w -
禅は馬鹿になる修行なんだけどね。
これ、賢くなるより難しい。 -
>>44
大円鏡智が解らない？ -
４３．バカ比べ、をやりたいバカ日本鬼子である。
大爆笑である。 -
>>48
さっさと無我になれよ。 -
４６．悟れない外道であるバカ日本鬼子が言う、ことである。大爆笑である。
無我を理解していない、ことが明白である。
大爆笑である。 -
５０．無我がない、と思っているバカである。失格である。
大爆笑である。 -
>>55
死んで無我になれよ。 -
５４．意味不明なことを言うバカ日本鬼子である。
大爆笑である。
なんでか。
無我を理解していない、からである。
大爆笑である。 -
５６．死んで無我になれる、と思うバカ日本鬼子である。大爆笑である。
バカ丸出しである、よ。
大爆笑である。
なんでか。
無我を理解していない、からである。 -
>>59
なにそれ命乞い？ -
５８．知らない、のに威張りたいバカ日本鬼子である。
大爆笑である。 -
>>32
風流でいいですね。。ｗ -
>>61
殺してやるから言ってろ。 -
∞ﾉﾉﾊ∞
川^〇^ﾊﾚ成所作智は現量の解釈で良いですか？ -
>>51
阿頼耶識なんて知らん。。ｗ -
６０．命乞い、を期待するバカ日本鬼子である。
大爆笑である。 -
>>65
唯識どーぞ。 -
６３．仏に会えば仏を殺す。
バカ日本鬼子に会えばバカ日本鬼子を殺す。
殺し、の法則である。 -
大乗はぽったん差し出すか、巻き添え食らうか決めとけ。
おやすみー( ・∀・) -
∞ﾉﾉﾊ∞
川^〇^ﾊﾚロンちゃん千手観音の手は枕を取る為って
手が目の働きをしているで良いですか？ -
無我を理解していない、と殺されているバカ日本鬼子である。
それを理解できないばか日本鬼子である。
大爆笑である。
バカ日本鬼子は殺されても、なおらない。
大爆笑である。
少しは勉強せよ。 -
>>71
ちがう。。 -
私が書き込めば彼らは黙るであろう。
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時間が流れないところへ到着した。
これは時の終着駅である。
私はそこへ遂に辿り着いた。 -
見ろ、見ている景色は
全て過去のものではないか！
何処を見ても懐古の念を禁じ得ない。 -
若い人が、昭和の香りがするという。
だが、私は百年後に生きていたとしても、言おう。
ここは昭和の香りがする。 -
世に新しいことなど何も無く。
人も新しいことなど何も無く。
ただ今吹き荒れるよ古の木枯らし。 -
∞ﾉﾉﾊ∞
川^〇^ﾊﾚチリン♪チリン♪ -
失楽園
失ったパライソが
我を苛む -
MGCMエロ過ぎて
我に跨りて
髪を揺らす彼を想う -
女の子に生まれてくればよかった。
生まれてきて損した。
僕は来世が楽しみあなぁ〜、君たちも。 -
>>89
ターミナルだよ。
その先に線路がないところ。
×って書いてあるでしょ。
僕は僕を許さない。
そして許す日は来ない。
だからもう解決する日は来ない。
それでもいいって君は言った・・・。
そうだった忘れていた。
あの夜を。 -
テンプレート追加
・犬山先生だけはガチ -
>>90
ブレまくりやな -
父と母
交わるを見て
何してる？
これが幼い子の思い。 -
アンさんは何キロ？
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やんぬるかな
共に身を捨つる者探さん
これぞ我が道の専一
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