“ユニクロじいさん”に“レオンじいさん”、そして希少種が…「おれは老人ではない」と思っている団塊世代のリアルな実態 [きつねうどん★]

　超高齢社会と化している国・ニッポン。昨年、総務省が敬老の日に発表した統計 によれば、 65歳以上の人口は3625万人、総人口に占める割合は29.3％と過去最高を記録した。

　年齢と意識にギャップがあることは珍しいことではない。学生時代におぼえのあるスポーツを久しぶりにやったら怪我をしたという中高年も、多いのではないだろうか。御年77歳になるエッセイスト・勢古浩爾さんも、「じつは、ほとんどの老人が、自分を老人だとは思っていない」――と実年齢と本人の意識にギャップがあるシニアが多いことを指摘する。

　勢古さんの辛口で痛快なエッセイ『おれは老人？』（清流出版）より、年の重ね方、生き方について考える。（同書より一部抜粋して再構成）

　＊　＊　＊
　昔の老人は自分をどう思っていたのだろうか。

　かれらも、ひとりでぼんやりしていたときは、老人という意識はなかったのかな、と考えた。いつの時代でも、老人という生き物は、そういうものかなと。いやいや、そんなわけはあるまい。
考えが浅はかだった。

　五木寛之や黒柳徹子が、自分は老人という意識がないというのなら、90年前の老人もそうだったのではないかと思ったのだったが、考えてみれば、五木や黒柳が老人になったのは、つい最近、2000年前後のことである。かれらも2000年以前は、まだ若かったのだ。

　だから、昔の老人もまた、と思ったのだが、昔、の意味がちがう。

　最近、80歳、90歳になったのはだめだ。少なくとも、戦前、戦中に老人でなければ、昔の老人の対象たりえない。しかし明治、大正時代の老人が、自分を老人だとは思っていない、なんてこと、到底ありそうではないのだ。

　戦前の老人ということでイメージするのは、もう一も二もなく笠智衆である。その次に、なぜか永井荷風である。長身の背広姿にハットをかぶり、ステッキをついていたダンディなイメージが思い浮かぶ。

　調べてみると、笠智衆は明治37年（1904年）生まれ、永井荷風は明治12年（1879年）生まれで、驚いたことに笠智衆は荷風より25歳も若いのだ。
なにしろ、『東京物語』に出演したのが49歳のときだものな。イメージはあてにならないものである。
荷風が死んだのは昭和34年（1959年）。79歳である。現在のわたしと2歳しかちがわない。

　だがかれが老年をどう思っていたのか、はわからない。

『断腸亭日乗』を紐解けば、なにか書いているかもしれないが、そこまでするつもりはない。そこまでして、知りたいというわけではないのだ。

　昔の老人は、まだ若いもんには負けんぞ、ということなら考えたかもしれない。実際、力が強いじいさんが多かった。
しかしそれは、おれは老人じゃないと思っていたのとはちがう。

　だいたいキャップをかぶってはいなかったし、半ズボンにスニーカーなど存在しなかった。バッグを斜めにかけたりしなかった。
そんな妙ちきりんな格好をせずに、おれは老人ではない、などと考えるのは無理がある。パソコンもスマホももっていない。

　いや、昔のじいさんが、自分をどう思っていたか、などどうでもいいではないか。
ちょっと方向がまちがった。

　自分で書いておきながら、わからなくなると、やめてしまうのはわたしの悪い癖だが、考え直してみると、たしかに昔の老人のことなど、どうでもいいのだ。
現代の老人がどうなのか、がわかればいいのである。

　平成・令和に70歳以上になった老人のことである。わたしを例にとれば、団塊の世代が初めて70歳以上になったのは、2017年（平成29年）である。
そんな老人を典型的な現代老人と考えてみる。

ユニクロ老人とレオン老人
　わたしが考える、現代のじいさんの典型的な姿はこれである。

　キャップをかぶり、シャツを外にだらしなく垂らし（だらしない、という言葉は死んだ？）、半ズボンにスニーカーを履いている。
加えて、リュックを背負うか（しかしリュック派は意外と少ない）、肩からポシェットかバッグを下げるか、ボディバッグかウエストバッグを装着している。
これで、現代じいさんのでき上がりである。

　バリエーションはいろいろある。

　キャップも野球帽か簡素なもの、シャツもＴシャツか、柄シャツか、ポロシャツか、さまざま。ふつうのズボンやジーパンもある。スニーカーもブランドものから、廉価なものまで。
こちらは、ユニクロ派かワークマン派だといっていい。

　その多くの老人は、いまはこうよ、と家族に勧められたか、そうかいまはこれが流行っているのかと、自分の趣味趣向を取り入れたかのじいさんスタイルである。
この質とスタイルが典型的だといっていい。

　恥ずかしながら、これはわたし自身の姿でもある。

　服装に金をかけるのは、根本的にばかばかしい、と思っている。基本的にユニクロかワークマンで十分である。ただそのなかでも好みがあって、わたしが好きなのは柄も色もシンプルなものだ。それならとくに文句はない。

　ところがなかには、おれは一味違うぞと、髪の先からつま先まで、高価なもので決めまくり、カッコいいじいさん、イケてるじいさんを意識している連中がいる。

　こちらは、いわばレオン派である。

　ジローラモが表紙の雑誌『LEON』を読んでいるかどうかは知らないが、カッコつけているじいさんをとりあえずレオン派と呼んでおく。
もちろん、少数である。
わたしはこの一派をよく知らないから、服装の特徴を詳しくいうことができない。

　それでパス。

　これより、もっと少数派がいる。

　ヒップホップじいさんだ。

　これはひとり見かけた。ごついヘッドセットを着け、でかいスニーカーを履いている。やめればいいのに。
何派でもいいが（ほとんどはユニクロ老人）、こんな格好のじいさん、昔のじいさんとおなじなわけがないのである。
　
　現代の老人たちの多くは、いってみれば団塊老人である。
内面の価値観もまるっきり変わってしまったようである。

【著者略歴】勢古浩爾（せこ・こうじ）
1947 年、大分県生まれ。明治大学政治経済学部卒業。洋書輸入会社に入社、34年間勤続し、2006年に退職。以後、執筆活動に専念。著書に『定年後のリアル』(草思社文庫)シリーズ、『ひとりぼっちの辞典』(清流出版)、『ただ生きる』(夕日書房)、『自分がおじいさんになるということ』(草思社文庫)、『バカ老人たちよ!』(夕日書房)など多数。

https://www.news-pos...0250322_2030577.html

おれは老人ではない、まだ勃っている

5ちゃんにも50代で自分の年がわからないジジイいるからまじキモいわ

40代でレオンバカにして
古い映画でしょ？ってのが居たわ
面白いのに

最近、皆さんが席を譲ってくれるので
自分が何者かがわかった
かわいいこどもでちゅ

レオンってジャンレノのふりをしたロリコンかと思った