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物理
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poemの宗教の解明をしてみる物理板〜参戦あり〜【痛】
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拷問してくるケースの相手っていろんな相手がいる
・人格が「敵 中間 味方」
・拷問が「敵 中間 味方」
・色んな「敵 中間 味方」
・沢山の「敵 中間 味方」
・そんな「敵 中間 味方」
側の話ね
人格や行為などあらゆる状況での
側があるとする -
はて？
敵側に対しても拷問返しを中間に裁量するとする
さて味方側に対しては？
中間な裁量をする人間なら敵側への裁量と味方側への裁量が同じになる？
味方側を敵側に合わせる？
敵側を味方側に合わせる？
中間に合わせる？ -
違うんだよ
名言を残す
「中立の裁量は逆に中立から離れてる場合なんて沢山ある」 -
何故か？
敵側 中間側 味方側
を同じ中立に裁量した場合
敵側 中間側 味方側 の段では
中立に裁量してるに違いない
これは違いないけど？
上の段では違うんだよ
そもそも
敵側 中間側 味方側 の段で中立に裁く裁量するのは各側の行為の善悪を同じ裁量に裁くこと
なら上の段では？
敵側 中間側 味方側 は既に善悪を見つけてるわけ。勿論裁量する自分が悪や悪心なら誤り。だが正しければ？上の段の裁量になる -
勿論のこと
いくら味方側を甘くするといって
じゃあ悪事して味方側なら許す？
この意味では実は言ってるわけでない
上の段と下の段の両方の裁量を合成しなければならない
下の段も重要ということ
しかし気づかぬ上の段もあり重要上の段も合成しなくては -
敵側 中間側 味方側 を同じ裁量にするのは
上の段の善悪性を裁量しないことに同じ
・同じ裁量にしてはならない。別の裁量基準にしなければならない
しかし反面の元の方も失っては駄目
・違う裁量にしてはならない。同じ裁量基準にしなければならない
つまりね
上の段を裁量しない下の段だけの裁量は側全部同じ裁量基準が中立だけど
上の段を裁量すると下の段は同じ裁量基準にすると別の裁量基準するを合成
上の段もまた
別裁量 中間裁量 同裁量
そうだな上の段はこれだ -
敵側 中間側 味方側
は
別裁量基準 中間裁量基準 同裁量基準
にするかそもそも敵味方の善悪裁量が既に違う。自分の裁量が善性で正しい場合なら
そして上のこの3つの裁量基準も中立にしなければならない
つまり中間の裁量基準にしなければならい
中間の裁量基準は別裁量と同裁量の中間である
この上の段の中立と下の段の中立を合成して
つまりどちらの段も大事にして
一段だけの中立よりもより中立になる
だから
「中立と思われるものが中立でないケースが沢山ある」「これは浅い中立ということだな。深いと中立でないとわかってくる論」 -
相手を違うと見すぎも中立でない
相手を同じと見すぎも中立でない
敵も味方もなんだろう
そして
別裁量 中間裁量 同裁量
より上の段もある
この話は
宗教なら原罪の旧約に入り、混ぜる金剛禅には入らない
一般通俗なら公平公正、差別や権利に言及する。男尊女卑にも -
通俗なら
公平公正・平等
一段だけ見た平等とは？
一段だけ見た公平公正とは？
ということ
浅い中立は、深い中立にて、誤りとやがてわかればわかる -
旧約
エデンで羊を殺し食べていたアダムとイヴ
動物を殺して食べなければ死ぬだけで何も為せない
人間の実力にはどうにもならない大罪は原罪だが原罪とは言われない
しかし追放されたのは原罪と言われる原罪をした
人間の実力にどうにかなる大罪をした
もし裁かれたらアダムとイヴは人間の形質を損なっていた
大罪に適する拷問を与えたら形質を損なっていた
これは形質を損なったら先に羊を殺し食べていた話のように
元も子もない話になる。確かに人間の実力にどうにかなる大罪だから適する拷問が適する
しかし形質を損なっていたら人間としてさせようとしていたことが元も子もない
羊を殺し食べなければ人間としてさせようとしていたことが元も子もないように
だから追放は執行猶予。しっかり成長した後精算するための。
これと今回の中立の話は絡められる
上の段での中立まで見れば下の段だけの中立が誤りとなる場合がある
これもアダムとイヴの追放の執行猶予と同じ
だから原罪の旧約には中立の話は入る
金剛は善悪や裁量するしないや拷問するしないを混ぜること
善しかしない善人にも拷問や裁量を混ぜなければ善人は成長しない
これは中立の話でなく
善しかしない善人はそのものが中立だ。だから拷問は発生しない
でも善人を成長させるためには
中立だけど中立を揺らがせて成長機会を与えなければならない -
名言「文明が進歩したら現代から見て中立でないように見える裁量が実は中立だった裁量であることも沢山ありえる」
-
ちなみに最速降下曲線サイクロイドより速い降下曲線があり
最速降下曲線は一段計算での最速降下曲線であり
最速降下曲線に最速降下曲線曲率を多段重ね掛けするとさらに速くなる
さらにこの計算を多段重ね掛けだけでなく計算自体を計算律に曲率、多段重ねする曲率を変動させて計算律自体も加工すると
さらに速くなるだろうと思う
同じ話 -
真偽まだわからない。突き止めるまでは長期時間かかる
↓
神道→仮に修験が神道の実学なら？
天理(倫理)
金剛→仮に金光が金剛の座学なら？
旧約
儒教(道徳)
新約→ユダヤが新約の実学なら？
↓
どうなんだろ -
ん？誤りあるのか？誤りあるような反応。金光だけ誤りか？
神道→仮に修験が神道の実学なら？
天理(倫理)
金剛
旧約
儒教(道徳)
新約→ユダヤが新約の実学なら？
こうか？ -
2個目不正解で1個目可能性も
全く今はわからないな -
宗教の話でなく
緊急避難の話を
何の参考は不明
だけど、参考に
聞いてちょうだ -
飛行機や電車で
「お客様の中にお医者様はいらっしゃいませんか」
これで大体は複数人の医者が乗り合わせるが常だけど
その医者達が医療行為したら
実は犯罪ではあるんだよ -
何故？と普通は思う
でも
医者は病院の環境では責任とれる
設備も環境も良いし他の医者もいる
しかし
移動中は責任とれない
これが私人 -
ようは
移動中の医者の医療行為は
病院よりも責任が取りにくい
責任とれないことするのは犯罪だから -
医者は医師免許持ってる
普通の人は持たない
これは医師試験に受かることで得る
すなわち能力の保証と責任
医者は能力がある
だから
飛行機で急病が出たとき
普通の人が医療行為するのは
もっと犯罪である。能力的に責任持てない
普通の人なら普通の人ができる民間医療行為なら合法
医者でも医者なら簡単に責任とれる医療行為は合法
責任とれるか否か -
緊急避難と言った通り
緊急避難は法律にも明記されてるが
緊急避難は情状酌量の法律明記化
情状酌量は法律の回避である
法律的に合法でも悪心なら情状酌量で犯罪化
法律的に違法でも善心ならが緊急避難が1つ -
もし
道端で心停止した場合
近くに自分しかいない場合
救命措置の緊急避難が義務付けられてる
法律にも明記無い？
これね
緊急避難で救命するのも犯罪
救命しないのも犯罪
なんだよ -
車で事故起こしたら互いに相手を確認し救命の必要性を確認しないことが犯罪
救命の義務もある
だからこの救命必要性確認にて、轢き逃げの犯罪性の外堀を埋められてる -
道端で心停止した時
沢山人がいた場合
通報しなくていいや〜へらー
知らね帰る
この人達は
法律的に犯罪者では無い
救命措置は沢山の中の一人以上が必ずしないと
沢山の人達が連帯で犯罪者になるだろうが
一人以上いれば帰っても連帯犯罪者でない
救命する者は救命する犯罪者
通報者は非犯罪者 -
心肺蘇生やAEDは普通の人の能力の範疇だから
この救命で犯罪者にはならない。責任持てる
しかしそれ以上の措置は普通の人の能力以上で責任持てない
しかしそれ以上の措置を必要とするとき
沢山の人達の中の一人以上が責任持てないことで過度な責任持てないではない措置
つまり少し背伸びをする措置なら
誰もしなかったら沢山人達は連帯犯罪者 -
というように
緊急避難の救命は
合法は能力の範疇内、責任持てる場合のみが犯罪性ない
しかし
医者でも普通の人でも
背伸びをする程度なら責任持てない措置をしないのは犯罪者
するも犯罪者
だから
救命は医者も普通の人も緊急避難つまり情状酌量
そして法律に明記 -
あくまで背伸びをするのは
止まれぬ場合の背伸びね -
法律はね
絶対的な善悪を法律は規定しない
何故なら
悪心でも法律内の場合もあり
絶対的な善悪を規定できてると言ったら悪心を許すことになる
裁判の前例も絶対的な善悪を規定してない
法律は作る時に善悪を規定、先読みして作れる
貨幣偽造や
警察コスプレ
大体悪人しかしない
だからこれの違法化は裁判でも大確率にて犯罪者を割り出せる
このようにあからさまな悪人の先読みにて作る法律も多い
しかし
善人悪人ケースバイケースの物も大半だから
先読みを少しできるだけ -
今回のような緊急避難の救命も
そのような先読みによる -
法律は前例や前提の規準
裁判前例は裁判の教科書
実際的な善悪は
法律にも
裁判前例にも
どちらにもない
情状酌量にしかない
だから裁判官をAIに代替するのは不可能
人間は合理判断に弱い
だから法律の部分、規準の部分は人間が裁判官やってて不都合足枷に足手纏いになってる
だから法律部分はAIの導入が必要と適当に言う
情状酌量は人間が長けてる
人間は合理的でないから情状酌量の方に長けてる -
あのね種族の違いは性質の違いなんだ
AIは人間種族ではない
動物と人間も種族は違う
AIのような思考力
これは人間種族も鍛えたらある面なら近づける可能性はある
AIの思考力は計算機構の量だとしたら
種族の機能的には人間はAI程の思考力は鍛えても無理
あくまである面AIの思考力に近づける
反面AIも機能的に人間しか知的機能ない面は人間に思考力近づけない
両者ある面のスペック違いを近づけるだけ
ない面は無理
それ以上に
種族としての違い
AIがリアル生活しても機械の体で生活する
これは怪我もしないし
町の人も人間には見ないから人間のような境遇にはならない
人生も人間じゃない
人間種族の人生でなくAI種族の生
であるから
動物と人間も種族の性質の違いは近づけない
近づける物と近づけない物がある
同じ人間でも
人間同士の性質により近づけない物がザラ
人間同士も近づける物近づけない物がある
だからAIは人間種族の性質的な裁量は無理
人間もAIや動物へ同じ
反面法律部分はAIが長けるかも
とか -
だから
裁判官をAIに完全に置き換えるのは進めなくていい
法律部分は置き換えるの進めればいい
弁護士も法律部分はAIに情状酌量部分は人間に
という風に
これが
法律だけでは人を裁けない
情状酌量の必要性
裁判官の必要性
緊急避難の必要性
普通の人の救命の必要性 -
情状酌量は実際的な善悪、善心か悪心か見る
法律は実際的な善悪でない。先読みで作る
という風に
「お客様の中にお医者様はいらっしゃいませんか」
も
犯罪ではあるんだよ
情状酌量なんだよね
そして情状酌量の混ぜるのの必要性
混ぜなければ悪くなる -
中立はそもそも中間のこと
公正公平
平等
も実は本当は中間のこと
差別するを0％に差別しないを100％に
は中間でない
だから
上の段階深く掘ると
差別しないという憲法は
中立、公平公正、平等では実はない
善と悪を混ぜた上での高次元の善にしか中立公平公正平等は実在しない
善と悪を混ぜた構造化の中間にしかこれらは無い
そもそも中間の意味だから
だから差別はなきゃいけない
差別すると差別しないの中間 -
謹賀新年
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合理性と非合理性の、管理(合理性)と競争(非合理性)の、話。(※あとカルトの正体看破したぜ！)
https://rio2016.5ch....ci/1735826672/34-44/ -
有学ツリー無学ツリー
https://rio2016.5ch....th/1740199950/18-23/ -
学力調査の平均点や特色無い学校点数の見方を一案出た
https://rio2016.5ch..../1739631989/599-604/ -
(wiki説明読んだだけ)IUT理論は算術版トポロジーを言ってるだけ？
https://itest.5ch.ne....cgi/math/1742232499 -
年齢で劣化で境界知能に実験情報が実在し人類問題
https://rio2016.5ch.....cgi/sci/1743238216/
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3poem
225/03/29(土) 17:52:38.32ID:ZdcEUK+8
まず
このURLの実験の結果の原理の正答を
人間の年齢の劣化
と断言してから
開始しよう
6poem
225/03/29(土) 17:56:57.47ID:ZdcEUK+8
元々の境界知能か非境界知能かは人それぞれの産まれによる
しかし
非境界知能の人間も劣化すると境界知能に
10poem
225/03/29(土) 18:01:53.10ID:ZdcEUK+8
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